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沈阳绿化园林--过度装 扮的景观文化只能走向灭亡
编辑:沈阳汇 景园林景观工程有限公司   时间:2018-06-25

沈阳绿化园林--过度装 扮的景观文化只能走向灭亡


  古代治水的大禹,就很清 楚人与自然的关系,知道如何测方位、如何选地址、如何在 大地上定位并处理好人与水的关系等等。李冰父 子创造的都江堰水利枢纽,根本没 有大规模机械施工,也就丝 毫没有破坏生态环境,却能巧 妙地为成都平原提供人工水源,直到今天。


  现代流 行景观只能走向灭亡


  现在大 量的园林工人在城市街道两旁劳作不止,给花木浇水、除草、施肥、打药。其实,这样做毫无意义。做出来 的景观漂亮是漂亮,但是一种病态美、也不可持续—这种景 观一旦无人照料、停止投入就必将死去,因为已 被根本破坏的生态基础设施承担不起。


  景观设 计真正需要的不是粉饰太平、美化城市,而是去 寻找一门生存的余数。也就是说,如何用 最少的工程获得最大的收益、如何与 自然的戒律相和谐、如何合理利用水资源、如何使 人在景观中体会到舒适和放松并找到精神归宿,总之是 要达到人与自然和谐。


  装扮型 景观设施是沉重的包袱


  长期以来,我们的 城市景观设计都沉湎于所谓高尚文明的浮华装饰、纪念碑式的建筑以及“人间天堂”般的花园造景之中。


  其次,对城市 进行精心打扮的行为,如当前 城市建设中斥巨资来摆花、建规模超长的广场等,是最不生态的做法、是城市 文明不成熟的表现,因为斥巨资建的花坛、修的广 场等不能自我照料、自我生息繁衍、长期而言,城市会 因精致装扮型的景观设施而背上沉重的包袱。


  回归到 土地与人的真实关系


  城市景 观设计应该重归“生存的艺术”—一种土 地设计与保护艺术。这要求 当代景观设计必须承担起重建桃花源、重建人 与自然和谐的重任。而面对这样的重任,景观设 计必须走向广阔、真实而寻常的土地,寻找大禹的精神、汲取古 人在土地上生存的技术和艺术。


  提倡一 种以人为本的价值观。作为城 市设计者的我们就必须采取行动,重新定义城市,重视乡土性,回归土 地与人的真实关系,围绕生 态基础设施设计城市景观而不是相反。


  面向下层、从每个 普通城市居民的角度出发,用日常工作、生活、休闲和 娱乐的需求来衡量、评价和缔造城市景观,如此才 能创造出具有自我繁衍功能的景观、有生命力的城市。城市建设者、景观设 计师也只有树立理性、科学、平民化的价值观念,才能最 终达到人与自然的和谐统一。


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